三高僧谚（道標，富阳人。姓黎氏，一作秦氏。年七岁，有大沙门过而识之，劝令出家。为灵隱山白云峯海和尚弟子。至德二年诏白衣通佛经七百纸者，命为比丘，標首中选，即日得度居南天竺寺。尝于灵鷲峯之南西岭下，葺茅为堂，号西岭草堂，称西岭和尚。经营之外，尤练诗章。当时吴兴清昼〖皎然〗、会稽灵澈，相与酬唱。谚云〖见下〗。又陆羽云：「夫日月云霞为天標，山川草木为地標，推能归美为德標，居闲趣寂为道標。」长庆三年卒，年八十四。〖《高僧传》参《西湖高僧事略》〗） · 无名氏

"霅之昼，能清秀。"的下一句是"越之澈，洞冰雪。"。全诗为：霅之昼，能清秀。 越之澈，洞冰雪。 杭之標，摩云霄。 （雍正《浙江通志》一九八《仙释传·杭州府》）（〖1〗见《宋高僧传》卷十五《唐杭州灵隱山道標传》。 首二句又见同书卷二九《唐湖州杼山皎然传》，中二句又见卷十五《唐会稽云门寺灵澈传》。 ）。

《三高僧谚（道標，富阳人。姓黎氏，一作秦氏。年七岁，有大沙门过而识之，劝令出家。为灵隱山白云峯海和尚弟子。至德二年诏白衣通佛经七百纸者，命为比丘，標首中选，即日得度居南天竺寺。尝于灵鷲峯之南西岭下，葺茅为堂，号西岭草堂，称西岭和尚。经营之外，尤练诗章。当时吴兴清昼〖皎然〗、会稽灵澈，相与酬唱。谚云〖见下〗。又陆羽云：「夫日月云霞为天標，山川草木为地標，推能归美为德標，居闲趣寂为道標。」长庆三年卒，年八十四。〖《高僧传》参《西湖高僧事略》〗）》的作者是唐代诗人无名氏。

《三高僧谚（道標，富阳人。姓黎氏，一作秦氏。年七岁，有大沙门过而识之，劝令出家。为灵隱山白云峯海和尚弟子。至德二年诏白衣通佛经七百纸者，命为比丘，標首中选，即日得度居南天竺寺。尝于灵鷲峯之南西岭下，葺茅为堂，号西岭草堂，称西岭和尚。经营之外，尤练诗章。当时吴兴清昼〖皎然〗、会稽灵澈，相与酬唱。谚云〖见下〗。又陆羽云：「夫日月云霞为天標，山川草木为地標，推能归美为德標，居闲趣寂为道標。」长庆三年卒，年八十四。〖《高僧传》参《西湖高僧事略》〗）》是唐代的诗作，作者为无名氏。

原文为：霅之昼，能清秀。 越之澈，洞冰雪。 杭之標，摩云霄。 （雍正《浙江通志》一九八《仙释传·杭州府》）（〖1〗见《宋高僧传》卷十五《唐杭州灵隱山道標传》。 首二句又见同书卷二九《唐湖州杼山皎然传》，中二句又见卷十五《唐会稽云门寺灵澈传》。 ）。