三高僧諺（道標，富陽人。姓黎氏，一作秦氏。年七歲，有大沙門過而識之，勸令出家。為靈隱山白雲峯海和尚弟子。至德二年诏白衣通佛經七百紙者，命為比丘，標首中選，即日得度居南天竺寺。嘗於靈鷲峯之南西嶺下，葺茅為堂，號西嶺草堂，稱西嶺和尚。經營之外，尤練詩章。當時吳興清晝〖皎然〗、會稽靈澈，相與酬唱。諺雲〖見下〗。又陸羽雲：「夫日月雲霞為天標，山川草木為地標，推能歸美為德標，居閑趣寂為道標。」長慶三年卒，年八十四。〖《高僧傳》參《西湖高僧事略》〗） · 無名氏

"霅之晝，能清秀。"的下一句是"越之澈，洞冰雪。"。全詩為：霅之晝，能清秀。 越之澈，洞冰雪。 杭之標，摩雲霄。 （雍正《浙江通志》一九八《仙釋傳·杭州府》）（〖1〗見《宋高僧傳》卷十五《唐杭州靈隱山道標傳》。 首二句又見同書卷二九《唐湖州杼山皎然傳》，中二句又見卷十五《唐會稽雲門寺靈澈傳》。 ）。

《三高僧諺（道標，富陽人。姓黎氏，一作秦氏。年七歲，有大沙門過而識之，勸令出家。為靈隱山白雲峯海和尚弟子。至德二年诏白衣通佛經七百紙者，命為比丘，標首中選，即日得度居南天竺寺。嘗於靈鷲峯之南西嶺下，葺茅為堂，號西嶺草堂，稱西嶺和尚。經營之外，尤練詩章。當時吳興清晝〖皎然〗、會稽靈澈，相與酬唱。諺雲〖見下〗。又陸羽雲：「夫日月雲霞為天標，山川草木為地標，推能歸美為德標，居閑趣寂為道標。」長慶三年卒，年八十四。〖《高僧傳》參《西湖高僧事略》〗）》的作者是唐代詩人無名氏。

《三高僧諺（道標，富陽人。姓黎氏，一作秦氏。年七歲，有大沙門過而識之，勸令出家。為靈隱山白雲峯海和尚弟子。至德二年诏白衣通佛經七百紙者，命為比丘，標首中選，即日得度居南天竺寺。嘗於靈鷲峯之南西嶺下，葺茅為堂，號西嶺草堂，稱西嶺和尚。經營之外，尤練詩章。當時吳興清晝〖皎然〗、會稽靈澈，相與酬唱。諺雲〖見下〗。又陸羽雲：「夫日月雲霞為天標，山川草木為地標，推能歸美為德標，居閑趣寂為道標。」長慶三年卒，年八十四。〖《高僧傳》參《西湖高僧事略》〗）》是唐代的詩作，作者為無名氏。

原文為：霅之晝，能清秀。 越之澈，洞冰雪。 杭之標，摩雲霄。 （雍正《浙江通志》一九八《仙釋傳·杭州府》）（〖1〗見《宋高僧傳》卷十五《唐杭州靈隱山道標傳》。 首二句又見同書卷二九《唐湖州杼山皎然傳》，中二句又見卷十五《唐會稽雲門寺靈澈傳》。 ）。