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奉和鲁望读阴符经见寄 · 皮日休

皮日休 · 唐代 · 卷六百零九
三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次云立仁义。
玄机一以发,五贼纷然起。结为日月精,融作天地髓。
不测似阴阳,难名若神鬼。得之升高天,失之沈厚地。
具茨云木老,大块烟霞委。自顓頊以降,贼为圣人轨。
尧乃一庶人,得之贼帝挚。挚见其德尊,脱身授其位。
舜唯一鰥民,冗冗作什器。得之贼帝尧,白丁作天子。
禹本刑人后,以功继其嗣。得之贼帝舜,用以平洚水。
自禹及文武,天机嗒然弛。姬公树其纲,贼之为圣智。
声诗川竞大,礼乐山爭峙。爰从幽厉余,宸极若孩稚。
九伯真犬彘,诸侯实虎兕。五星合其耀,白日下阙里。
由是圣人生,于焉当乱纪。黄帝之五贼,拾之若青紫。
高挥春秋笔,不可刊一字。贼子虐甚斨,奸臣痛于棰。
至今千余年,蚩蚩受其赐。时代更复改,刑政崩且陊。
予将贼其道,所动多訾毁。叔孙与臧仓,贤圣多如此。
如何黄帝机,吾得多坎躓。纵失生前禄,亦多身后利。
我欲贼其名,垂之千万祀。

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"三百八十言出自伊祁氏上以生神仙次云立仁义"的下一句
玄机一以发,五贼纷然起。结为日月精,融作天地髓。

字词注释

作者简介

皮日休 收录诗作 372 首
唐代诗人皮日休的作品。

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常见问题

三百八十言出自伊祁氏上以生神仙次云立仁义的下一句是什么?
"三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次云立仁义。"的下一句是"玄机一以发,五贼纷然起。结为日月精,融作天地髓。"。全诗为:三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次云立仁义。 玄机一以发,五贼纷然起。结为日月精,融作天地髓。 不测似阴阳,难名若神鬼。得之升高天,失之沈厚地。 具茨云木老,大块烟霞委。自顓頊以降,贼为圣人轨。 尧乃一庶人,得之贼帝挚。挚见其德尊,脱身授其位。 舜唯一鰥民,冗冗作什器。得之贼帝尧,白丁作天子。 禹本刑人后,以功继其嗣。得之贼帝舜,用以平洚水。 自禹及文武,天机嗒然弛。姬公树其纲,贼之为圣智。 声诗川竞大,礼乐山爭峙。爰从幽厉余,宸极若孩稚。 九伯真犬彘,诸侯实虎兕。五星合其耀,白日下阙里。 由是圣人生,于焉当乱纪。黄帝之五贼,拾之若青紫。 高挥春秋笔,不可刊一字。贼子虐甚斨,奸臣痛于棰。 至今千余年,蚩蚩受其赐。时代更复改,刑政崩且陊。 予将贼其道,所动多訾毁。叔孙与臧仓,贤圣多如此。 如何黄帝机,吾得多坎躓。纵失生前禄,亦多身后利。 我欲贼其名,垂之千万祀。
《奉和鲁望读阴符经见寄》的作者是谁?
《奉和鲁望读阴符经见寄》的作者是唐代诗人皮日休。
《奉和鲁望读阴符经见寄》是什么朝代的诗?
《奉和鲁望读阴符经见寄》是唐代的诗作,作者为皮日休。
《奉和鲁望读阴符经见寄》原文是什么?
原文为:三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次云立仁义。 玄机一以发,五贼纷然起。结为日月精,融作天地髓。 不测似阴阳,难名若神鬼。得之升高天,失之沈厚地。 具茨云木老,大块烟霞委。自顓頊以降,贼为圣人轨。 尧乃一庶人,得之贼帝挚。挚见其德尊,脱身授其位。 舜唯一鰥民,冗冗作什器。得之贼帝尧,白丁作天子。 禹本刑人后,以功继其嗣。得之贼帝舜,用以平洚水。 自禹及文武,天机嗒然弛。姬公树其纲,贼之为圣智。 声诗川竞大,礼乐山爭峙。爰从幽厉余,宸极若孩稚。 九伯真犬彘,诸侯实虎兕。五星合其耀,白日下阙里。 由是圣人生,于焉当乱纪。黄帝之五贼,拾之若青紫。 高挥春秋笔,不可刊一字。贼子虐甚斨,奸臣痛于棰。 至今千余年,蚩蚩受其赐。时代更复改,刑政崩且陊。 予将贼其道,所动多訾毁。叔孙与臧仓,贤圣多如此。 如何黄帝机,吾得多坎躓。纵失生前禄,亦多身后利。 我欲贼其名,垂之千万祀。
《奉和鲁望读阴符经见寄》有哪些注释?
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