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奉和魯望讀陰符經見寄 · 皮日休

皮日休 · 唐代 · 卷六百零九
三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次雲立仁義。
玄機一以發,五賊紛然起。結為日月精,融作天地髓。
不測似陰陽,難名若神鬼。得之升高天,失之沈厚地。
具茨雲木老,大塊煙霞委。自顓頊以降,賊為聖人軌。
堯乃一庶人,得之賊帝摯。摯見其德尊,脫身授其位。
舜唯一鰥民,冗冗作什器。得之賊帝堯,白丁作天子。
禹本刑人後,以功繼其嗣。得之賊帝舜,用以平洚水。
自禹及文武,天機嗒然弛。姬公樹其綱,賊之為聖智。
聲詩川競大,禮樂山爭峙。爰從幽厲餘,宸極若孩稚。
九伯真犬彘,諸侯實虎兕。五星合其耀,白日下阙裡。
由是聖人生,於焉當亂紀。黃帝之五賊,拾之若青紫。
高揮春秋筆,不可刊一字。賊子虐甚斨,奸臣痛於棰。
至今千餘年,蚩蚩受其賜。時代更複改,刑政崩且陊。
予将賊其道,所動多訾毀。叔孫與臧倉,賢聖多如此。
如何黃帝機,吾得多坎躓。縱失生前祿,亦多身後利。
我欲賊其名,垂之千萬祀。

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"三百八十言出自伊祁氏上以生神仙次雲立仁義"的下一句
玄機一以發,五賊紛然起。結為日月精,融作天地髓。

字詞注釋

作者簡介

皮日休 收錄詩作 372 首
唐代詩人皮日休的作品。

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常見問題

三百八十言出自伊祁氏上以生神仙次雲立仁義的下一句是什麼?
"三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次雲立仁義。"的下一句是"玄機一以發,五賊紛然起。結為日月精,融作天地髓。"。全詩為:三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次雲立仁義。 玄機一以發,五賊紛然起。結為日月精,融作天地髓。 不測似陰陽,難名若神鬼。得之升高天,失之沈厚地。 具茨雲木老,大塊煙霞委。自顓頊以降,賊為聖人軌。 堯乃一庶人,得之賊帝摯。摯見其德尊,脫身授其位。 舜唯一鰥民,冗冗作什器。得之賊帝堯,白丁作天子。 禹本刑人後,以功繼其嗣。得之賊帝舜,用以平洚水。 自禹及文武,天機嗒然弛。姬公樹其綱,賊之為聖智。 聲詩川競大,禮樂山爭峙。爰從幽厲餘,宸極若孩稚。 九伯真犬彘,諸侯實虎兕。五星合其耀,白日下阙裡。 由是聖人生,於焉當亂紀。黃帝之五賊,拾之若青紫。 高揮春秋筆,不可刊一字。賊子虐甚斨,奸臣痛於棰。 至今千餘年,蚩蚩受其賜。時代更複改,刑政崩且陊。 予将賊其道,所動多訾毀。叔孫與臧倉,賢聖多如此。 如何黃帝機,吾得多坎躓。縱失生前祿,亦多身後利。 我欲賊其名,垂之千萬祀。
《奉和魯望讀陰符經見寄》的作者是誰?
《奉和魯望讀陰符經見寄》的作者是唐代詩人皮日休。
《奉和魯望讀陰符經見寄》是什麼朝代的詩?
《奉和魯望讀陰符經見寄》是唐代的詩作,作者為皮日休。
《奉和魯望讀陰符經見寄》原文是什麼?
原文為:三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次雲立仁義。 玄機一以發,五賊紛然起。結為日月精,融作天地髓。 不測似陰陽,難名若神鬼。得之升高天,失之沈厚地。 具茨雲木老,大塊煙霞委。自顓頊以降,賊為聖人軌。 堯乃一庶人,得之賊帝摯。摯見其德尊,脫身授其位。 舜唯一鰥民,冗冗作什器。得之賊帝堯,白丁作天子。 禹本刑人後,以功繼其嗣。得之賊帝舜,用以平洚水。 自禹及文武,天機嗒然弛。姬公樹其綱,賊之為聖智。 聲詩川競大,禮樂山爭峙。爰從幽厲餘,宸極若孩稚。 九伯真犬彘,諸侯實虎兕。五星合其耀,白日下阙裡。 由是聖人生,於焉當亂紀。黃帝之五賊,拾之若青紫。 高揮春秋筆,不可刊一字。賊子虐甚斨,奸臣痛於棰。 至今千餘年,蚩蚩受其賜。時代更複改,刑政崩且陊。 予将賊其道,所動多訾毀。叔孫與臧倉,賢聖多如此。 如何黃帝機,吾得多坎躓。縱失生前祿,亦多身後利。 我欲賊其名,垂之千萬祀。
《奉和魯望讀陰符經見寄》有哪些注釋?
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