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讚念法華經僧 · 貫休

貫休 · 唐代
空王門下有真子,堪以空王為了使。
常持菡萏《白蓮經》,屈指無人得相似。
長松下,深窗裡,曆曆清香韻宮徴。
短偈長行主客分,不使閑聲掛牙齒。
外人聞,聳雙耳,香風襲鼻寒毛起。
祇見天花落座前,空中必定有神鬼。
吾師吾師須努力,年深已是成功積。
桑田變海骨為塵,相看長似紅蓮色。
(見斯四○三七卷。
)。

kōngwángménxiàyǒuzhēnkānkōngwángwèile使shǐ

chángsōngxiàshēnchuāngqīngxiāngyùngōngzhēng

duǎnchángxíngzhǔfēn使shǐxiánshēngguàchǐ

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sāngtiánbiànhǎiwèichénxiāngkànchángshìhónglián

"空王門下有真子堪以空王為了使"的下一句
常持菡萏《白蓮經》,屈指無人得相似。

作者簡介

貫休 收錄詩作 608 首
貫休,字德隱,俗姓姜氏,蘭谿人。七歲出家,日讀經書千字,過目不忘,既精奧義,詩亦奇險,兼工書畫。初為吳越錢鏐所重,後谒成汭荊南。汭欲授書法,休曰:“須登壇乃授。”汭怒,遰放之黔。天複中,入益州,王建禮遇之,署號禪月大師,或呼為得得來和尚,終於蜀,年八十一。初有《西嶽集》,吳融為序,極稱之,後弟子曇域更名《寶月集》,其全集三十卷,已亡。胡震亨謂“宋睦州刻本多載他人詩,不足信”,其說亦不知何據,胡存詩僅三卷,今編十二卷。 貫休,字德隱,俗姓姜氏,蘭谿人。七歲出家,日讀經書千字,過目不忘,既精奧義,詩亦奇險,兼工書畫。初為吳越錢鏐所重,後谒成汭荊南。汭欲授書法,休曰:須登壇乃授。汭怒,遞放之黔。天複中,入益州,王建禮遇之,署號禪月大師,或呼為得得來和尚,終於蜀,年八十一。初有西嶽集,吳融為序,極稱之,後弟子曇域更名寶月集,其全集三十卷,已亡。胡震亨謂宋睦州刻本多載他人詩,不足信,其說亦不知何據,胡存詩僅三卷,今編十二卷。 貫休,俗姓姜氏,字德隱,蘭谿人。補詩二首。

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常見問題

空王門下有真子堪以空王為了使的下一句是什麼?
"空王門下有真子,堪以空王為了使。"的下一句是"常持菡萏《白蓮經》,屈指無人得相似。"。全詩為:空王門下有真子,堪以空王為了使。 常持菡萏《白蓮經》,屈指無人得相似。 長松下,深窗裡,曆曆清香韻宮徴。 短偈長行主客分,不使閑聲掛牙齒。 外人聞,聳雙耳,香風襲鼻寒毛起。 祇見天花落座前,空中必定有神鬼。 吾師吾師須努力,年深已是成功積。 桑田變海骨為塵,相看長似紅蓮色。 (見斯四○三七卷。 )。
《讚念法華經僧》的作者是誰?
《讚念法華經僧》的作者是唐代詩人貫休。
《讚念法華經僧》是什麼朝代的詩?
《讚念法華經僧》是唐代的詩作,作者為貫休。
《讚念法華經僧》原文是什麼?
原文為:空王門下有真子,堪以空王為了使。 常持菡萏《白蓮經》,屈指無人得相似。 長松下,深窗裡,曆曆清香韻宮徴。 短偈長行主客分,不使閑聲掛牙齒。 外人聞,聳雙耳,香風襲鼻寒毛起。 祇見天花落座前,空中必定有神鬼。 吾師吾師須努力,年深已是成功積。 桑田變海骨為塵,相看長似紅蓮色。 (見斯四○三七卷。 )。
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