和樂天贈樊著作 · 元稹

Q: 《和樂天贈樊著作》原文是什麼？

原文為：君為著作詩，志激詞且溫。璨然光揚者，皆以義烈聞。 千慮竟一失，冰玉不斷痕。謬予頑不肖，列在數子間。 因君譏史氏，我亦能具陳。羲黃眇雲遠，載籍無遺文。 煌煌二帝道，鋪設在典墳。堯心惟舜會，因著為話言。 臯夔益稷禹，粗得無間然。緬然千載後，後聖曰孔宣。 迥知皇王意，綴書為百篇。是時遊夏輩，不敢措舌端。 信哉作遺訓，職在聖與賢。如何至近古，史氏為閑官。 但令識字者，竊弄刀筆權。由心書曲直，不使當世觀。 貽之千萬代，疑言相並傳。人人異所見，各各私所遍。 以是曰褒貶，不如都無焉。況乃丈夫志，用舍貴當年。 顧予有微尚，願以出處論。出非利吾已，其出貴道全。 全道豈虛設，道全當及人。全則富與壽，虧則饑與寒。 遂我一身逸，不如萬物安。解懸不澤手，拯溺無折旋。 神哉伊尹心，可以冠古先。其次有獨善，善己不善民。 天地為一物，死生為一源。合雜分萬變，忽若風中塵。 抗哉巢由志，堯舜不可遷。舍此二者外，安用名為賓。 持謝著書郎，愚不願有雲。

元稹 · 唐代 · 卷三百九十七

君為著作詩，志激詞且溫。璨然光揚者，皆以義烈聞。
千慮竟一失，冰玉不斷痕。謬予頑不肖，列在數子間。
因君譏史氏，我亦能具陳。羲黃眇雲遠，載籍無遺文。
煌煌二帝道，鋪設在典墳。堯心惟舜會，因著為話言。
臯夔益稷禹，粗得無間然。緬然千載後，後聖曰孔宣。
迥知皇王意，綴書為百篇。是時遊夏輩，不敢措舌端。
信哉作遺訓，職在聖與賢。如何至近古，史氏為閑官。
但令識字者，竊弄刀筆權。由心書曲直，不使當世觀。
貽之千萬代，疑言相並傳。人人異所見，各各私所遍。
以是曰褒貶，不如都無焉。況乃丈夫志，用舍貴當年。
顧予有微尚，願以出處論。出非利吾已，其出貴道全。
全道豈虛設，道全當及人。全則富與壽，虧則饑與寒。
遂我一身逸，不如萬物安。解懸不澤手，拯溺無折旋。
神哉伊尹心，可以冠古先。其次有獨善，善己不善民。
天地為一物，死生為一源。合雜分萬變，忽若風中塵。
抗哉巢由志，堯舜不可遷。舍此二者外，安用名為賓。
持謝著書郎，愚不願有雲。

            
        
君jūn為wèi著zhù作zuò詩shī，志zhì激jī詞cí且qiě溫wēn。璨càn然rán光guāng揚yáng者zhě，皆jiē以yǐ義yì烈liè聞wén。
千qiān慮lǜ竟jìng一yī失shī，冰bīng玉yù不bù斷duàn痕hén。謬miù予yǔ頑wán不bù肖xiào，列liè在zài數shù子zi間jiān。
因yīn君jūn譏jī史shǐ氏shì，我wǒ亦yì能néng具jù陳chén。羲xī黃huáng眇miǎo雲yún遠yuǎn，載zǎi籍jí無wú遺yí文wén。
煌huáng煌huáng二èr帝dì道dào，鋪pū設shè在zài典diǎn墳fén。堯yáo心xīn惟wéi舜shùn會huì，因yīn著zhù為wèi話huà言yán。
臯gāo夔kuí益yì稷jì禹yǔ，粗cū得dé無wú間jiàn然rán。緬miǎn然rán千qiān載zǎi後hòu，後hòu聖shèng曰yuē孔kǒng宣xuān。
迥jiǒng知zhī皇huáng王wáng意yì，綴zhuì書shū為wèi百bǎi篇piān。是shì時shí遊yóu夏xià輩bèi，不bù敢gǎn措cuò舌shé端duān。
信xìn哉zāi作zuò遺yí訓xùn，職zhí在zài聖shèng與yǔ賢xián。如rú何hé至zhì近jìn古gǔ，史shǐ氏shì為wèi閑xián官guān。
但dàn令lìng識shí字zì者zhě，竊qiè弄nòng刀dāo筆bǐ權quán。由yóu心xīn書shū曲qū直zhí，不bù使shǐ當dāng世shì觀guān。
貽yí之zhī千qiān萬wàn代dài，疑yí言yán相xiāng並bìng傳chuán。人rén人rén異yì所suǒ見jiàn，各gè各gè私sī所suǒ遍biàn。
以yǐ是shì曰yuē褒bāo貶biǎn，不bù如rú都dōu無wú焉yān。況kuàng乃nǎi丈zhàng夫fū志zhì，用yòng舍shè貴guì當dāng年nián。
顧gù予yǔ有yǒu微wēi尚shàng，願yuàn以yǐ出chū處chù論lùn。出chū非fēi利lì吾wú已yǐ，其qí出chū貴guì道dào全quán。
全quán道dào豈qǐ虛xū設shè，道dào全quán當dāng及jí人rén。全quán則zé富fù與yǔ壽shòu，虧kuī則zé饑jī與yǔ寒hán。
遂suì我wǒ一yī身shēn逸yì，不bù如rú萬wàn物wù安ān。解jiě懸xuán不bù澤zé手shǒu，拯zhěng溺nì無wú折shé旋xuán。
神shén哉zāi伊yī尹yǐn心xīn，可kě以yǐ冠guān古gǔ先xiān。其qí次cì有yǒu獨dú善shàn，善shàn己jǐ不bù善shàn民mín。
天tiān地dì為wèi一yī物wù，死sǐ生shēng為wèi一yī源yuán。合hé雜zá分fēn萬wàn變biàn，忽hū若ruò風fēng中zhōng塵chén。
抗kàng哉zāi巢cháo由yóu志zhì，堯yáo舜shùn不bù可kě遷qiān。舍shě此cǐ二èr者zhě外wài，安ān用yòng名míng為wéi賓bīn。
持chí謝xiè著zhù書shū郎láng，愚yú不bù願yuàn有yǒu雲yún。

"君為著作詩志激詞且溫璨然光揚者皆以義烈聞"的下一句

千慮竟一失，冰玉不斷痕。謬予頑不肖，列在數子間。

字詞注釋

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常見問題

君為著作詩志激詞且溫璨然光揚者皆以義烈聞的下一句是什麼？

"君為著作詩，志激詞且溫。璨然光揚者，皆以義烈聞。"的下一句是"千慮竟一失，冰玉不斷痕。謬予頑不肖，列在數子間。"。全詩為：君為著作詩，志激詞且溫。璨然光揚者，皆以義烈聞。千慮竟一失，冰玉不斷痕。謬予頑不肖，列在數子間。因君譏史氏，我亦能具陳。羲黃眇雲遠，載籍無遺文。煌煌二帝道，鋪設在典墳。堯心惟舜會，因著為話言。臯夔益稷禹，粗得無間然。緬然千載後，後聖曰孔宣。迥知皇王意，綴書為百篇。是時遊夏輩，不敢措舌端。信哉作遺訓，職在聖與賢。如何至近古，史氏為閑官。但令識字者，竊弄刀筆權。由心書曲直，不使當世觀。貽之千萬代，疑言相並傳。人人異所見，各各私所遍。以是曰褒貶，不如都無焉。況乃丈夫志，用舍貴當年。顧予有微尚，願以出處論。出非利吾已，其出貴道全。全道豈虛設，道全當及人。全則富與壽，虧則饑與寒。遂我一身逸，不如萬物安。解懸不澤手，拯溺無折旋。神哉伊尹心，可以冠古先。其次有獨善，善己不善民。天地為一物，死生為一源。合雜分萬變，忽若風中塵。抗哉巢由志，堯舜不可遷。舍此二者外，安用名為賓。持謝著書郎，愚不願有雲。

《和樂天贈樊著作》的作者是誰？

《和樂天贈樊著作》的作者是唐代詩人元稹。

《和樂天贈樊著作》是什麼朝代的詩？

《和樂天贈樊著作》是唐代的詩作，作者為元稹。

《和樂天贈樊著作》原文是什麼？

原文為：君為著作詩，志激詞且溫。璨然光揚者，皆以義烈聞。千慮竟一失，冰玉不斷痕。謬予頑不肖，列在數子間。因君譏史氏，我亦能具陳。羲黃眇雲遠，載籍無遺文。煌煌二帝道，鋪設在典墳。堯心惟舜會，因著為話言。臯夔益稷禹，粗得無間然。緬然千載後，後聖曰孔宣。迥知皇王意，綴書為百篇。是時遊夏輩，不敢措舌端。信哉作遺訓，職在聖與賢。如何至近古，史氏為閑官。但令識字者，竊弄刀筆權。由心書曲直，不使當世觀。貽之千萬代，疑言相並傳。人人異所見，各各私所遍。以是曰褒貶，不如都無焉。況乃丈夫志，用舍貴當年。顧予有微尚，願以出處論。出非利吾已，其出貴道全。全道豈虛設，道全當及人。全則富與壽，虧則饑與寒。遂我一身逸，不如萬物安。解懸不澤手，拯溺無折旋。神哉伊尹心，可以冠古先。其次有獨善，善己不善民。天地為一物，死生為一源。合雜分萬變，忽若風中塵。抗哉巢由志，堯舜不可遷。舍此二者外，安用名為賓。持謝著書郎，愚不願有雲。

《和樂天贈樊著作》有哪些注釋？

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