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归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗 · 顾况

顾况 · 唐代 · 卷二百六十四
化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长綬趋遥泉。
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百余僧,东厨正扬烟。
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
左右二菩萨,文殊並普贤。身披六銖衣,亿劫为大仙。
宝塔宝楼阁,重簷交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一眾中,身意皆快然。
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动嬋娟。
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
此辈之死后,鑊汤所熬煎。业风吹其魂,猛火烧其烟。
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
韜照多密用,为君吟此篇。

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"化佛示持帚仲尼称执鞭列生御风归饲豕如人焉"的下一句
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长綬趋遥泉。

字词注释

作者简介

顾况 收录诗作 1 首
唐代诗人顾况的作品。

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常见问题

化佛示持帚仲尼称执鞭列生御风归饲豕如人焉的下一句是什么?
"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。"的下一句是"曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长綬趋遥泉。"。全诗为:化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。 曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长綬趋遥泉。 开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百余僧,东厨正扬烟。 露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。 独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。 万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。 永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。 智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。 左右二菩萨,文殊並普贤。身披六銖衣,亿劫为大仙。 宝塔宝楼阁,重簷交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。 天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。 乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一眾中,身意皆快然。 八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。 天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。 尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动嬋娟。 神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。 宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。 此辈之死后,鑊汤所熬煎。业风吹其魂,猛火烧其烟。 独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。 韜照多密用,为君吟此篇。
《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》的作者是谁?
《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》的作者是唐代诗人顾况。
《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》是什么朝代的诗?
《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》是唐代的诗作,作者为顾况。
《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》原文是什么?
原文为:化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。 曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长綬趋遥泉。 开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百余僧,东厨正扬烟。 露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。 独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。 万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。 永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。 智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。 左右二菩萨,文殊並普贤。身披六銖衣,亿劫为大仙。 宝塔宝楼阁,重簷交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。 天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。 乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一眾中,身意皆快然。 八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。 天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。 尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动嬋娟。 神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。 宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。 此辈之死后,鑊汤所熬煎。业风吹其魂,猛火烧其烟。 独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。 韜照多密用,为君吟此篇。
《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》有哪些注释?
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