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伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之 · 权德舆

权德舆 · 唐代 · 卷三百二十二
受氏自有殷,树功缅前秦。圭田接土宇,侯籍相纷纶。
道义集天爵,菁华极人文。握兰中台並,折桂东堂春。
祖德蹈前哲,家风播清芬。先公秉明义,大节逢艰屯。
独立挺忠孝,至诚感神人。命书备追锡,迹远道不伸。
小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。
司理因旷职,曲台仍礼神。愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。
內惟负且乘,徒以弱似仁。岂足议大政,所忧玷彝伦。
叔父贞素履,含章穷典坟。百氏若珠贯,九流皆翬分。
黄钟蕴声调,白玉那緇磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。
开关接人祠,支策无俗宾。种杏当暑热,烹茶含露新。
井径交碧蘚,轩窗棲白云。飞沉禽鱼乐,芬馥兰桂熏。
经术弘义训,息男茂嘉闻。筮仕就色养,宴居忘食贫。
四方有翘车,上国有蒲轮。行当反招隱,岂得常退身。
秦吴路杳杳,朔海望沄沄。侍坐驰梦寐,结怀积昏昕。
发函捧新诗,慈诲情殷勤。省躬日三复,拜首书诸绅。

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"受氏自有殷树功缅前秦圭田接土宇侯籍相纷纶"的下一句
道义集天爵,菁华极人文。握兰中台並,折桂东堂春。

字词注释

作者简介

权德舆 收录诗作 353 首
唐代诗人权德舆的作品。

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常见问题

受氏自有殷树功缅前秦圭田接土宇侯籍相纷纶的下一句是什么?
"受氏自有殷,树功缅前秦。圭田接土宇,侯籍相纷纶。"的下一句是"道义集天爵,菁华极人文。握兰中台並,折桂东堂春。"。全诗为:受氏自有殷,树功缅前秦。圭田接土宇,侯籍相纷纶。 道义集天爵,菁华极人文。握兰中台並,折桂东堂春。 祖德蹈前哲,家风播清芬。先公秉明义,大节逢艰屯。 独立挺忠孝,至诚感神人。命书备追锡,迹远道不伸。 小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。 司理因旷职,曲台仍礼神。愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。 內惟负且乘,徒以弱似仁。岂足议大政,所忧玷彝伦。 叔父贞素履,含章穷典坟。百氏若珠贯,九流皆翬分。 黄钟蕴声调,白玉那緇磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。 开关接人祠,支策无俗宾。种杏当暑热,烹茶含露新。 井径交碧蘚,轩窗棲白云。飞沉禽鱼乐,芬馥兰桂熏。 经术弘义训,息男茂嘉闻。筮仕就色养,宴居忘食贫。 四方有翘车,上国有蒲轮。行当反招隱,岂得常退身。 秦吴路杳杳,朔海望沄沄。侍坐驰梦寐,结怀积昏昕。 发函捧新诗,慈诲情殷勤。省躬日三复,拜首书诸绅。
《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》的作者是谁?
《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》的作者是唐代诗人权德舆。
《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》是什么朝代的诗?
《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》是唐代的诗作,作者为权德舆。
《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》原文是什么?
原文为:受氏自有殷,树功缅前秦。圭田接土宇,侯籍相纷纶。 道义集天爵,菁华极人文。握兰中台並,折桂东堂春。 祖德蹈前哲,家风播清芬。先公秉明义,大节逢艰屯。 独立挺忠孝,至诚感神人。命书备追锡,迹远道不伸。 小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。 司理因旷职,曲台仍礼神。愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。 內惟负且乘,徒以弱似仁。岂足议大政,所忧玷彝伦。 叔父贞素履,含章穷典坟。百氏若珠贯,九流皆翬分。 黄钟蕴声调,白玉那緇磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。 开关接人祠,支策无俗宾。种杏当暑热,烹茶含露新。 井径交碧蘚,轩窗棲白云。飞沉禽鱼乐,芬馥兰桂熏。 经术弘义训,息男茂嘉闻。筮仕就色养,宴居忘食贫。 四方有翘车,上国有蒲轮。行当反招隱,岂得常退身。 秦吴路杳杳,朔海望沄沄。侍坐驰梦寐,结怀积昏昕。 发函捧新诗,慈诲情殷勤。省躬日三复,拜首书诸绅。
《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》有哪些注释?
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